ЛЕТОПИСЬ

ПРЕДЫДУЩЕЕ ОПИСАНИЕ

СЛЕДУЮЩЕЕ ОПИСАНИЕ
Набросок революционной гипотезы Боданинского о значении топонима "Кырк" как тюркского племенного названия

Боданинский У., Засыпкин Б.

ЧУФУТ-КАЛЕ
(ПО МАТЕРИАЛАМ РАСКОПОК 1928-1929 гг.)

//Известия Таврического общества истории, археологии, этнографии. - № III (60). – 1929.

 
с. 181 ...

По всем данным, с 1430-ых по 1460-ые годы здесь [в крепости Кырк-Ер, Чуфут-Кале] имел пребывание родоначальник крымских ханов Хаджи-Гирай 1 после перенесения столицы из г. Крыма. В прошлом 1928 году на плато Чуфут-Кале найден фрагмент плиты с именем этого хана 2 и, видимо, принадлежащий к медресе, который, согласно турецко-татарским источникам, был построен здесь при нем3. Кроме того, у южного склона Чуфут-Кале, на территории мусульманского «азиз» Газы-Мансур найдены экспедицией надмогильные камни 1428-1438 гг., относящиеся ко времени правления этого хана. Нам известны серебряные монеты Хаджи-Гирая, чеканенные в Кырк-иери с 1454 по 1462 г. 4 наряду с крепостью «Кырк-иери», ставшей опорной базой молодого тогда, отколовшегося от Золотой орды Крымского юрта, в западной оконечности Бахчисарайской долины с середины XIV в. вырастает, быть может, на развалинах христианского поселения 5, новый город «Кырк» на месте нынешнего Эски-Юрта. Раскопки музея в 1924 г. доказали существование здесь большого оседлого центра 6. До сих пор среди местного населения удержалось название некрополя этого города «Кырк-Азизлер» или «Кырклар», что в переводе означает – святые Кырка, или Кырк-лар, где окончание «лар» означает множественное число. Термин «Кырк» (qьrq) здесь употребляется не в смысле «сорок», а как название рода «Кырк», который, по-видимому,Ю основал этот город и первоначально обитал в нём 7. Есть основание думать, что при Хаджи-Гирае столица из г. Крыма была перенесена не в Бахчисарай, которого тогда еще не было, а в существоваший к этому времени г. Кырк, причем укрепленной цитаделью его была крепость «Кырк-иери».

...

 1) Ретовский. - К нумизматике Гираев (Изв. Тавр. У. А. К. №19.).
2) Текст надписей см. ниже в статье О. Акчокраклы, там же надписи с Газы-Мансура
3) Судя по тому, что фрагмент этот найден в 6 метрах от сев.-зап. угла мечети, можно предположить, что медресе было построено рядом с мечетью. Медресе находились всегда под влиянием и контролем мусульманского духовенства и по традиции они возводились рядом с мечетями, что мы видим в Старом Крыму (мечеть-медресе Узбека нач. XIV в.).
4) Ретовский. - К нумизматике Гираев
5) "Сказание священника Иакова" (Зап. Од. О-ва и и д. т. II) и Туннманн.
6) А. Башкиров и У. Боданинский - Крымско-тат. старина (журн. "Новый Восток", №8, Москва, 1925).
7) Среди тюркских племен есть племя "Кырк"; этим именем названо в Крыму несколько поселений в Евпаторийском, Феодосийском районах. Таким образом становится понятным "Кырк-иери" или "Кырк-ору" - место (рода) Кырк, или укрепление, стремнина (рода) Кырк.

© Олекса Гайворонский, 2004
History of Bakhchisaray, Crimea. Mediaeval Crimean Tatar settlement Eski Yurt. © 2004 Oleksa Haiworonski